civic

“Nous voulons habiter en pays de connaissance, parmi les signes vivants comme des amis de chaque jour” (Vaneigem, Internationale Situationniste N°6, 1961, p. 233)

En déambulant dans la ville on tisse un fil d’histoire dans un maillage culturel dense. A ce maillage participent les humains et objets naturalisés. Pour faire entrer une lecture pré-moderne de la nature dans nos sociétés on peut invoquer l’animisme et en jouer. Le shintoïsme apporte une lecture mystique puissante et menaçante avec les kami et leur potentiel punitif (tatari). L’esthétique candide fertile des films de Hayao Miyazaki nous inspire pour dévoiler les caractères de ces objets urbains.

“La ville apparaît comme l’événement étranger de notre histoire.” (Debord, Oeuvres, 2006 p.470)

Pour dépanner il faut démanteler. Comprendre la ville c’est instaurer un dialogue avec elle, c’est instaurer une relation sensible, impliquer ses sens dans la perception du tendre.

Quand on entend le battement de l’espace et de ses veines, on peut décomposer son rythme, l’intercepter, l’attraper et l’influencer. Nous sommes des agents sensibles en dérive sur la surface de la ville. La topographie devient un terrain de jeu. Cette façade s’amuse de nous voir deviner ses riches détails. Les pavés tentent de chatouiller nos sensibles voûtes. Et un parterre fleuri fait le paon pour nous attirer dans ses bras.